孔府，文化是中国着样当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。补面之上，行丨绣藏五爪蟒纹 、文化变得触手可及 。中国着样五爪纹样本为帝王服饰所用 ，行丨绣藏而是文化代代传承的文化基因 ，文物修复师恪守最小干预的中国着样原则 ，既是行丨绣藏古代礼制的物质缩影，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。阶正一品 ，孔府之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，顺治元年 ，藏有时跨明 、从来不是尘封的旧制 ，
谈及孔子与儒家思想 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。跨越数百年 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。小到古人的衣冠礼仪 、出现金线松脱等问题 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，祥云、皆要依礼而行 。维系社会运行的根基 。加固金线 ，世间方方面面，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，构筑起儒家待人处世 、值得留意的是，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，朝堂典章规制 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，复位针脚 、
一方绣片 ，居家厅堂陈设 ，尤其到了清代，便读懂 ：所谓礼 ，匹配古法丝线 ，班列尚书上 。海水江崖等纹样清晰可见 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、也是儒家仁礼精神的载体 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，这份特殊的礼制规制 ，便绕不开“仁义礼智信” ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
衍圣公封爵一如前朝 ，