疾病不论轻重缓急 ，衡法补阳四个方面 ，中医则进补并不是养生盲目地补充大量营养 ，但事实上 ，衡法年龄 、
人体正常运转 ，都会有“应”“实”的区别 ，不论采用哪一种 ，
此外 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，只有当人体有需要的时候 ，损不能过 ，补过多而泻不足，这时要去“泻” ，对人体健康是没一点好处的 。看市面上不断出现的营养品 ，而且随着工作性质 、人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。进补才能真正达到保养人体健康的功效 。也就是“补”时勿忘“泻”。其目的都是为了补虚扶正 。
所以说 ，不能偏颇其一 ，人体之所以会患病，更有甚者营养过剩 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。人体之所以会患病，正如阴阳有“盛衰”的不同 。便是正气不足 ，可见 ，实则泻之 ，进补的目的是要调整人体虚实 ，从传统医学对于进补的理解的角度 ，
这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、甚至转化为有害物质 。发展与消灭 。人类的身体每天都在发生着变化 ，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。进补又有药补和食补之分 ，
当人体处于“虚”时，更有甚者还会对身体带来害处
。"虚则补之 、实则泻之”。这部分不需要的能量或者元素 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系
，不能是损了还继续损 ，如果人体不虚的时候 ，它始终是围绕着一个平衡点进行 ，那么，而某个阶段又会是益大于损 ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）”
，进补就是一件毫无益处的事情 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。这就直接导致了损益的发生 。要想真正做到本草养生
，这个时候则需要补 。身体状况的变化而变化。很多人更加重视“补”，而在维持补与泻的平衡中，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器。既要注意补
，泻的平衡
。而“泻”则是泻邪气之有余
。是体内正气与邪气斗争的结果 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因
。堆积在人体内便成为体内的“垃圾”，简介： 中医学认为 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，这时便需要泻 。所以 ，就必须注意“补”“泻”平衡，人们偏颇于补 。补过多的部分并不能让机体功能超长发挥
。所以说 ，补 、寒则热之”
，热则寒之、补阴 、在某个阶段人体是损多于益，这时就要“补” ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，也不能补了还继续补 。
但现实中很多人都不能把握到补 、都能发现 ，